說真的其實在結婚前小妹我算起來還真是個購物笨蛋>.
只要看見喜歡的就都會買,但買回家後又很少在使用
根本是在浪費錢,自從結婚後常常陪婆婆一起去逛街或
上購物網買東西~這次婆婆看見了MWUPP五匹 金屬小X摩托車架 U扣版 機車支架 重機 手機架-專業-金屬小X
說非買不可,因為價格划算而且滿實用的~~~真的在婆婆身上
學到不少~~~果真是家有一老如有一寶!! ^.^
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商品訊息描述
MWUPP五匹 金屬小X摩托車架 U扣版 機車支架 重機 手機架-專業-金屬小X
非買不可的理由
★所有品牌型號手機適用
★尺寸最大寬度不超過84MM
★支架組裝更簡單方便更牢固
商品規格
商品名稱:MWUPP五匹 金屬小X摩托車架 U扣版 機車支架 重機 手機架-專業-金屬小X
※鑑賞期非試用期,除新品瑕疵,一經拆封使用,將影響退貨權限,如需退換貨請保持商品與其包裝之完整。
原產地
中國
商品訊息特點
所有品牌型號手機適用,尺寸最大寬度不超過84MM
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話說五月初春時節,追追追特派員地獄列車哺哺走訪了日本東京,尤其國人熱愛到日本寺廟祈福、或購買所謂的戀愛御守,但實際上對寺廟或神社參拜了哪位神明,似乎總是一知半解
在日本文化中,「貓」具有其十分特殊的位置,像我們很熟悉的哆啦A夢(以前稱:小叮噹)、宮崎駿的《龍貓》、及和歌山電鐵貴志車站已逝世的小玉站長,都可以讓人深知日本人對「貓」的情有獨鐘,因此招財貓才會在日本流傳至今。
招財貓一直以來,象徵生意人用以祈福的吉祥物,最根本的原因源於貓的習性。因為招財貓的姿勢和貓洗臉的姿勢十分雷同,所以貓洗臉在俗語裡頭的含義,和招財貓意義相同,這也是生意人常會在店裡擺放招財貓的原因。
寺廟正中央的香爐,香爐上更有圓形金黃色的井伊家家紋「井伊橘」。(圖/記者許凱婷攝)
日本東京世田谷區的「豪德寺」,是日本聞名的招財貓寺廟,為1840年世田谷城主吉良氏創建,期間因經營不善,一直荒廢到江戶時代。
江戶時代,豪德寺參拜的香客十分稀少,住持對寺中飼養的白貓「玉」說到:「玉啊,如果你瞭解寺裡現在貧困的狀況,那麼就招點好運給我吧!」
有一天,彥根藩(現在的滋賀縣)第二代藩主─井伊直孝在獵鷹歸途中,看到「玉」在豪德寺裡,舉著右手像是在招呼他們,於是就下馬進入寺廟歇息。才剛進門,外面竟雷居家電交加,大雷更剛好落在山門上,井伊城主覺是在「玉」的幫助下躲過一劫,遂在回城後,開始修建豪德寺,好報答「玉」的救命之恩,寺院名也使用井伊直孝的戒名「久昌院殿豪德天應居士」改名豪德寺。
後來,「玉」往生了,住持為勞苦功高的牠蓋了一座貓墳和雕像,稱之為「招福貓兒」,就是現在看到的招財貓,而豪德寺更成為傳說中招財貓的發源地。
雖然大家常看見招財貓,但有注意到招財貓舉的手其實不同嗎?
招財貓舉起右手代表公貓,是招財、家庭用。舉起左手是母貓,是招福和招客、行業用。手舉的位置較低(靠近臉部),代表著招來近處的幸福;手舉的位置高(超過頭部),表示可以呼喚遠處的幸福。而舉起一左一右,便是祈禱財運和福運一起到來意思。
豪德寺特別之處,在於販賣著許多不同Size的招財貓可供信眾許願,人們向招財貓許願後,一旦願望實現,就需要將招財貓帶回豪德寺放置在奉納所中,代表還願之意,如果有來過豪德寺多次的民眾,就會發現招財貓不停的增加,代表著許多已經實現的願望。
奉納所擺放的招財貓代表著人們已實現的願望。(圖/記者許凱婷攝)
豪德寺的許願招財貓,與日本玩具設計師Realhead的翻玩獨眼招財貓相映成趣,亦表示招財貓在日本十分受到喜愛。(圖/記者許凱婷攝)
豪德寺的繪馬,每年都會有生肖主題與招財貓結合,十分適合收藏。(圖/記者許凱婷攝)
購買御守的地方常會出現「御朱印」的字樣,大家是否感到疑惑,這御朱印究竟是什麼?
御珠印帳是日本寺廟中獨有文化,「御朱印」源自古代信眾交納所抄經書後的證明文件,民眾在參拜過寺廟、神社的祀神後,可拿出專用的「御朱印帳」交付神職人員以書法加朱印謄寫「御朱印」,有求得神佛庇佑的吉利意思。
圖為京都晴明神社的御珠印帳,與本文無關。(圖/記者許凱婷攝)
哺哺在此更列出日本寺廟參拜的禮儀,供大家參考:
1.進入寺廟大門(山門)前,對著寺廟合掌行禮。(經過門檻亦不能踩踏,應跨越過去。)
2. 參拜前,必須先洗淨雙手和漱口,代表淨身,以顯示對神明的尊敬。
「手水舍」淨手順序:以右手拿起勺子舀起水,先洗左手,再以左手拿勺,洗右手。接著以右手持勺,將水倒入左手掌心中,用來漱口;最後將勺子立起(勺口朝內),使勺子中剩餘的清水由上至下流下、清洗勺柄。(更不要直接拿勺子來喝水,水是用來漱口不是飲用的。)
3.一般情況下,參拜者沒優惠專區經過許可不能敲鐘。
4.點蠟燭時,只能點自己的蠟燭,如不小心點到他人的蠟燭,有接受別人業障的意思。
5.拜拜方式和台灣差不多。
6.在寺廟裡不能拍手。(日本神社和寺廟參拜順序是不同的,這裡介紹以寺廟為主,而寺廟是以供奉佛像為主)。
哺哺更要提醒熱愛購買御守的少女們,謠傳日本御守有所謂的一年使用期限,但實際上根據廟方回覆,御守一般來說是沒有所謂的效力期限,但日本人習慣會在一年左右送回原神社的「古札收集處」集中燒掉,換成新御守。
人們藉助招財貓的象徵意義,追求現實生活中難以實現的理想和財富,也懷抱著人們對於幸福、好運的期望,哺哺更希望追追追的讀者們看完本期的追追追都能好運不停來呀!
如果讀者有想要追追追的議題,或心中困惑已久的網路謠言、正確知識辨別、奇風異俗大哉問,甚者想搜尋初戀情人(等以後追追追業務擴大,一定會加開此業務)都可以寫信至:billygirlhsu@nownews.com ,讓特派員地獄列車哺哺為您效勞,標題煩請打上「網路追追追─ XXX(你想追的議題)
下面附上一則新聞讓大家了解時事
一名工人26日傍晚在台南仁德區台1線旁一處下水道,發現一具屍體,且已呈蠟化現象,警方今(27)日驗屍,因死者身上無任何證件,且臉部乾扁,無法用面貌辨識,只能初步推估死者為65歲以上男性,身高160公分,死亡時間大約1個月,身體並無明顯外傷,目前警方正利用DNA進行下一步比對,也提供死者衣物,希望有家人失蹤的民眾前來指認。
警方表示,目前調查死者為什麼會在下水道及死因,但現有資料都無法判斷,僅知道死者身體無明顯外傷。由於無他殺跡象,警方已排除他殺可能,而命案現場位在車水馬龍的大路上,外加在紅綠燈路口,地點醒目,隨便一個路過的駕駛都能看見,且鄰近二仁溪,若要將屍體放置下水道底下也太多此一舉,除需要將人搬至此地,在打開水溝蓋把人放進去,過程一目瞭然,風險太高。
目前警方為了盡快釐清案件,27日晚間已公開死者身上衣物、鞋子等相關照片,盼有家人實用商品失蹤的民眾可以依照證物來辨識死者,如有相符之處,可主動聯繫警方,讓警方早日確認死者身分。
▲死者衣服。(圖/社會中心翻攝)
▲死者外套牌子。(圖/社會中心翻攝)
▲死者鞋子。(圖/社會中心翻攝)
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